Onder de naam Artfox laat kunstenaar Hans van Wingerden het fotografische werk zien. In deze website komen een aantal werken in beeld die hij in de loop van zijn werkzame leven heeft gemaakt. Hij laat u kennis maken met deze tak van kunstactiviteiten, die hij naast andere werken sinds 1984, van tijd tot tijd heeft realiseerd!
- Hans van Wingerden
Beroep: beeldend kunstenaar/curator/adviseur
Opleiding: Koninklijke Akademie voor Kunst en Vormgeving te ’s-Hertogenbosch, 1969/1974
Onderscheiding:
Koninklijke Subsidie 1977, Premier Artist Prize 2025, Artist Index Prize 202
Exposities: (vanaf 2000 tot heden
Solo, o.a.
2026 Hedendaags Kunstkabinett, ‘s-Hertogenbosch
2010 Hooghuis Foto tentoonstelling, Heusden
2000 WTC, Amsterdam
Groeps, o.a.
2025 Open Atelier + tentoonstelling, 's-Hertogenbosch
2025 Plaatsmaken, Roermond
2024 Nieuwe Kunstruimte, 's-Hertogenbosch
2023 Open Atelier + tentoonstelling, 's-Hertogenbosch
2022 Noorderkunstlicht, 's-Hertogenbosch
2021 Kunstroute, 's-Hertogenbosch
2019 Poezie, Theater a/d Parade, 's-Hertogenbosch
2018 Cultuurcentrum Zwaneberg, Heist op den Berg, Belgie
2005 Kunstcentrum Keg, Schijndel
2001 Stokpunt, ‘s-Hertogenbosch

By Marta Puig, Editor/Curator Contemporary Art Magazine. (partial view)
Van Wingerden, born in the Netherlands and trained at the Academy of Art and Design in 's-Hertogenbosch (1969-1974), emerged in the twilight of modernism and the rise of postmodern doubt. In 1977, he received the prestigious Royal Subsidy and initially embraced the technical precision of photorealism. But as he later noted, the laborious truthfulness of the medium regarding surface details felt inadequate for his profound artistic exploration. The dominance of the photo, the mechanical reproduction that Walter Benjamin called 'the withering of the aura,' forced Van Wingerden to question what art could still retain in a world of unsustainable reproduction. His journey from realism to conceptualism was therefore not a stylistic mutation but a philosophical departure. Over the decades, Van Wingerden's oeuvre articulates a coherent philosophical arc, from representation to revelation, from image to idea. His work resides at the intersection of Dan Flavin's phenomenological power, Joseph Beuys' moral consciousness, and Duchamp's semiotic play, yet remains unmistakably his own. Where Flavin attempts to dematerialize sculpture through light, Van Wingerden rematerializes ethics through illumination. His neon, in contrast to Flavin's industrial purity, carries the residue of history with it, the spirit of factories, the memory of labor, the melancholy of the decline of civilization. By reclaiming these discarded elements, he practices what men might call an archaeology of the contemporary, where each work is a place where the material past confronts the ideological present. Van Wingerden's dedication to conceptual precision is matched by his sensitivity to meaning. His installations are not didactic; they invite contemplation. They operate in what Merleau-Ponty described as 'the visible is invisible,' the space where meaning coincides with consciousness. The viewer does not merely look at the work but is also engaged with its logic. The light that illuminates also reveals. You cannot stand for human rights or the Z-word without feeling the ethical unease of spectatorship. To understand Van Wingerden's place in the contemporary art scene, one must look beyond his stylistic background and focus on philosophical resonance. In an art world dominated by spectacle and by the market's sustainable repetition,
his practice emphasizes the primacy of thought. He belongs to a generation of artists for
whom art is an epistemological act, a means to knowledge. His works challenge
the passivity of looking and compel the viewer to consider the image instead
of consuming it. In doing so, he restores the critical function of art in a
culture that has largely abandoned criticism.
Moreover, Van Wingerden's work embodies a form of ethical ecology, recycling
discarded materials into new systems of meaning. The neon rescued from
demolished factories becomes a metaphor for redemption, the possibility that
even amidst the ruins of progress, light persists. His art thus speaks to our
collective crisis of meaning in the Anthropocene. It reminds us that
enlightenment, both literally and figuratively, must be earned, not assumed.
Where the early avant-gardes sought to blur the boundaries between art and life,
Van Wingerden's project can be seen as a reversal: he restores the autonomy of art
precisely to approach life critically. His works do not imitate the
world; they diagnose it. Through a language of radiant restraint, he exposes the
hypocrisy of modern civilization, the illusion of freedom, the commodification
of truth, and the numbness of constant visibility. Yet his works, despite all
the criticism, are not cynical. They carry a quiet faith in
consciousness, a belief that art can still awaken consciousness. Today, as he
continues to produce from his studio in the Netherlands, exhibiting throughout
Europe and gaining recognition from museums and private collections,
Van Wingerden is regarded as one of the rare artists who combines technological
refinement with metaphysical depth. His receipt of the Premier Artist Prize
(2025) and the Artist Index Prize (2025) merely confirms what his oeuvre has long
demonstrated: that meaning, when pursued with integrity, remains relevant.
In this lies his enduring significance. Hans van Wingerden is not only an artist
of form but also of meaning, an alchemist of enlightenment who
transforms industrial waste into metaphysical reflection. In an era of visual abundance,
he reminds us that true light does not come from what we see, but from what we
can ultimately understand.
By Marta Puig, Editor Curator Contemporary Art Magazine. (partial view)
For information on my other visual work, you can visit the website: www.hansvanwingerden.nl
Experience
1974 - to date
Activiteiten Kunst, Fotografie
Sinds 1995 maak ik conceptueel werk over diverse onderwerpen, waarbij ik een kritisch perspectief op het menselijk functioneren aanspreek. Naast de technische integratie inspireerde het me ook om mijn intellectuele doelstellingen vorm te geven. Dit omvat ook toepassingen van fotografie, schilderkunstige effecten, elektronica, leds en neonverlichting als mogelijkheden voor visuele expressie. Het neon is meestal afkomstig uit oude fabriekspanden, waarvan ik er veel in de jaren negentig heb gesloopt en zo van de ondergang heb gered. Het voelt goed om het in mijn werk een nieuw leven te geven, in een compleet andere context. Zo krijgt de letter of een reeks letters een betekenis die loskomt van het puur lithografische aspect dat het ooit had. In mijn huidige werk wordt deze letter, of andere lichteffecten, samengevoegd tot een compleet beeld. De fotografie neemt een aparte plaats in. Het is waar dat het beeld veel of andere mogelijkheden laat zien doordat fotografie, doordat het een andere vorm van kijken toelaat, wat dan ook een directe mogelijkheid van presentatie creëert. De verbindende factor is altijd de kunstenaar die zijn manier van waarnemen de bepalende optie laat zijn. Fotografie heeft ook de mogelijkheid om in series te werken, om er een project van te maken, met meerdere beelden die dezelfde basisprincipes gebruiken. In mijn andere werk kan het projectmatige in een breder perspectief worden gezien. Fotografie loopt min of meer parallel aan mijn andere werk. In mijn huidige beeldende werk is fotografie ook niet ver weg, in een of andere gemanipuleerde vorm, het heel vaak in verschillende posities wordt geïntegreerd.


.jpg?resolution=574x574&type=webp)
